不忘初心传承道教文化
七魄的功能
道家著作《云笈七签》一书中有七魄之说，魄分为七种，各有名字。一为尸狗（保持警觉及听觉功能、主宰运动功能）；二为伏矢（主宰记忆、心跳及喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等应激功能）；三为雀阴（主宰性欲及生殖功能）；四为臭肺（主宰呼吸及嗅觉功能）；五为非*（主宰和合五味偏颇、消化功能及散除淤积、新陈代谢）；六为吞贼（主宰进食、抵御邪气及自我调整修复、免疫功能）；七为除秽（僻除邪气、摒除杂念、主宰呕吐及控制二便排泄）。
1七魄之（臭肺）我们经常说“这人真有魄力”，有没有魄力要看睡着之后的那个样儿。睡着了之后像个婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，一觉到天亮，那才叫有魄力。呼吸有问题，不是被憋醒就是被痰堵得慌，或者是在睡觉的时候老是咳嗽、喘等等睡眠所体现的呼吸症状，都是这个魄有问题。那治疗这个魄我们主要治哪儿呢？主要调整肺和大肠的系统。也有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。
臭肺：主管呼吸。肺是很比较奇特的器官，一般人不能控制心脏跳动的频率，或者肠胃蠕动，但是呼吸频率可以控制。所以，在此基础上就有了吐纳和气功；又因为呼吸能被控制，而呼吸又可以调节心境和状态，所以又有了冥想中的观呼吸这一法门...
2七魄之（伏矢）伏矢，矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。真正化生精气的地方在丹田，人的精气就是从这发酵，这就是伏矢魄的作用。所以，伏矢魄出了问题，那这个人要么浑浑噩噩，精气浑浊；要么精亏气短，精气不足！我们常听说一句糙话叫：好汉经不住三泡稀...那为什么呢？究其原因就是伏矢魄没有机会去化腐朽为神奇，肚囊之物就被排出体外，这不但不能产生精气，还会亏空丹元。所以便秘之人、大便稀溏之人大抵是伏矢魄有问题，需要固本培元。像这种问题，老中医就可以讲的很精彩，作为一个道士来讲这个，就显得并不出奇；但如果是个仙家或者江湖术士来讲这个问题，恐怕又是*话连篇，神佛漫天了...3七魄之（吞贼）吞贼，简单的理解就是把有用的或有害的，都吞噬掉了，这个魄就是吞贼。可以理解为现在所说的免疫功能，在晚上会消灭虚邪贼风、异己（细菌微生物），消除身体内的有害物质。身体工作一天，接触很多外界的虚邪贼风，或者外界的不利微生物。那怎么办？所以人在晚上睡觉的时候会有一个魄来把它干掉，这个魄叫，日常生活中很多人生病发烧，无精打采就想睡觉，这个时候就是吞贼要起作用了。但有时候吞贼吞不了贼了，身体的病就会显化出来，因为的功能被消弱掉了，也就是免疫系统坏掉了。较简单的例子：假如晚上吃完饭，第二天早晨又饿了，因为吃的东西都被消化掉了，这说明主宰消化的魄没问题；但那些早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼或者搁在心口窝的人，这就是主宰消化的魄（吞贼）多少有些小问题了...4七魄之（除秽）除秽：名字就是功能，除去人体自身产生的垃圾、污秽。比如尿频、便秘都是于此有关。目前比较火的一个说法，人体自由基是衰老的主要因素之一。假设一个人除秽功能强，自由基等体内垃圾就越少，或许比同龄人看起来更年轻。这个更多的体现在泌尿系统上。假如晚上喝了水，第二天早晨起来撒一大泡尿，挺痛快。这说明控制水液的魄力很强，不仅能把水消掉、化掉，而且能憋得住。魄力不强的人就得起夜了，晚上喝点水就得起好几趟夜。起夜还算好，有的人干脆做梦找了个厕所，“哗哗哗”一尿，结果尿床了。这是控制水液代谢的魄有问题了。5七魄之（雀阴）雀阴，这个魄主要指我们的生殖功能。假如晚上有性生活，累了，睡了一夜，第二天早晨又“性致”勃勃。这说明主宰生殖功能修复的魄很好。假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不来，“从此君王不早朝”，这说明这个魄用得过多或者恢复能力太差。若此魄受损，则在夜间会出现男性遗精，女性带下等问题。6七魄之（非*）把气和神聚集到一点，叫做*。而非*，就是把寒*，热*等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道，却摆脱不了...
非*魄，就是不要聚集、散开的意思。也可以理解为免疫系统的一部分，一般情况下，肿瘤细菌等邪风淫*先由非*化整为零、再由吞贼来消灭，最后是除秽来打扫战场。
7七魄之（尸狗）尸狗：类似于看家护院就是这个狗。魄过于警觉的人，有点风吹草动就紧张，睡觉得开着灯关着门，老公一出差就睡不着觉。还有的人因为魄过于不警觉，睡着了跟死狗一样，小偷把家搬空了都不知道。无论太过于警觉还是太过于不警觉，都说明尸狗魄出了问题。但对于一个有魄力的人来说，比如第二天早晨要6点钟起床，只要睡觉之前跟自己说一声：“明天6点得起。”到第二天5点55分，他就能醒了。谁在帮他看表算时间呢？谁在睡着了还在照顾他呢？那就是他的魄。我们如果想提高自己后天的我和先天的我的交流能力，就要从这些小事上去锻炼。落魄之人是如何形成的
我们常说“落魄”，是指一个人潦倒失意的状态。这个状态与“魄”有关系吗？有...
魄之为病，常可表现出心理或精神症状。试看落魄之人，多遇人生之落，而人生之落必伴灰暗情绪，故见目暗无神，如丧神守，视而不见，听而不闻，食之无味，饥渴不知，冷热不辨，形销骨立，如行尸走肉，这是“魄”离职守的表现。用“落魄”两字来描述，实在是得其神髓。
一则，肺气强弱关于“魄”的盛衰。也就是说，肺病则魄弱。比如，年老之人健忘、耳目昏聩、经常出现口误等，皆因魄衰弱所致。《内经》载：“八十岁，肺气虚，魄离，故言善误。”
二则，情绪过激也能伤害肺中所藏之魄，严重者甚至导致神志病变。《内经》明言：“肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂。”其表现为“意不存人，皮革焦，毛悴色夭”，这些都是由于过度精神刺激所导致的魄病的症状。
所以重点来了，往往有很多人因家庭适逢变故，情绪之殇严重，因而性情大变，紧接着便有隐态能量随势而上，这就成了附体。这就是典型的魄体受损、再加上意志不坚，使得附体尾大不掉、极其难缠。首先这种情况，我们不得不承认这与其自身家族的承负业力有关；其次女性较多，因为女性本身属阴，阴中逢变，自会感召同频率的隐态生灵。要知道正常人的能量频率是比灵界要高很多的，所以灵界之体无法侵染正常人，一旦正常人的*魄受损，则很容易和灵界发生同频共振；不单单是附体患者，大病手术的患者也能看到一些光怪陆离的事情，等身体痊愈之后，想看就再也看不到了...
我们经常讲法物辟邪、经文护身；那怎么辟的邪呀，究其根源还是法物被注入了高阶的能量团体，这就相当于在人体*魄之外再加一个防护层，使得佩戴人和灵体之间信息无法匹配，从而阴邪之物与你擦肩而过...
而经文的力量则更是不同凡响，经文大都是天尊所言，经年累月诵经持咒的人，其实就是在打磨心志、制炼*魄的过程。所以，但凡被附体之人，我们均建议第一要事便是要诵经文，而不是说去传度冠巾或做法事消灾。一旦有说七天之内必解附体之法，则直接可定义为骗子；附体之事自古至今，明清两代尤盛，虽明清高道不绝，但从未见附体之流清绝殆尽；相反时至如今，北出马南扶乩更有愈演愈烈之势，这就是我们常听说的神通不敌业力，自身业力唯有自渡才是终南捷径，否则其他辅助方法终是昙花一现，自身改变不了，附体随时卷土重来...
文化道家说的三*七魄是什么意思？文化
道家说的三*是哪三*？有什么能力？
文化
七魄是什么意思？对人有什么影响？
无念方能静，静中气自平
归根见本性，见性始为真
内容排版图片整理
敏淳
转发分享此文一切功德悉皆回向您常得安乐善果成就！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇