《素问·举痛论》-----百病皆生于气；
《素问·刺法论》-----正气内存，邪不可干；
《素问·宝命全形论》-----人以天地之气生，四时之法成；
《庄子·知北游》-----人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，故曰通天下一气耳。
《*帝内经》描述人体生命活动都离不开气，有脏腑之气、经络之气。
人体各种各样的气：按来源主要有三种：一是从父母遗传下来的叫“先天之气”，也叫“元气”，二是源自自然呼吸的清气，又叫“后天之气”，三是源自饮食的营养成分的“水谷之气”，也属于“后天之气”。
最重要的“气”，有四种：
第一种气叫元气：就是源自先天父母之气，是生命的原发性的“气”，这个元气也叫“真气”；“真气”主要来源于肾脏，因为肾藏精，精又可以化成气，后来道家把它称为“先天之气”，它体现了先天原火的推动，写作“炁”，从字形上看，“炁”字底下四点，表示火在下燃烧，这种“火”是生命的原动力。
第二种气叫宗气：主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气，所以它可以看成是一种心肺之气；肺是主气管的，又主管一身之气。
第三种气叫营气：是流行于人的血脉之中，营的意思就是营养，营气对人体起到营养滋养的作用。
第四种气叫卫气：运行于经脉之外，基本上是在体表，卫就是保卫、护卫，卫气起到一种保护人体、抵御外邪的作用。
气的五大作用：
“气”的繁体字是“氣”，“气”字中有个“米”子，而“米”是一种精微的物质，说明气也是一种精微物质，“气”实际是介于精与神、有形与无形之间的一种东西，它是维持生命活力的物质，又是人体器官活动的能力；既是物质，又是能量，也是一种信息，气的运行通道是“经络”。
人体的“呼吸吐纳、水谷代谢、营养输布、气血运行、津液濡润、抵御外邪”等一切生命活动，都是通过气的作用来实现和维持的，其有五大作用：
第一，推动作用：气可以推动经气的运行、血液的循环，以及津液的生成、输布和排泄，促进人体生长发育，激发人体各脏腑组织器官的功能作用。
第二、温煦作用：气维持并调节着人体的正常体温，是人体热量的来源；保证人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。
第三，防御作用：气具有抵御邪气的作用，即可以护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与入侵的邪气做斗争，把邪气驱逐出去。
第四，固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定，并可统摄血液防止其溢于脉外，控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失，故藏精液以防遗精滑泄。
第五，气化作用：气化作用即通过气的活动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化和能量转化的过程。
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