《*连·厚朴》
《*连·厚朴》是叶广芩编著的一部关于满汉家族历史故事的中篇小说集。小说中涉及到名老中医治病、断人生死和抄方学医者的自学案例研究的故事。
《*连·厚朴》有小说和电影两种载体，如果您对原文感兴趣，可以参看原文。奥易精医是借由小说中的“中医故事”，来说明“男人”最关心的“问题”。
特别说明，奥易精医尊重原创作者的所有权益，但是需要论述“中医故事”就要引用相关内容。所以，小奥在编撰此文时，原文引用了《*连·厚朴》小说中的2段重要内容。如果有侵犯原作者相关权益，我们会即刻删除。也希望所有“阅读者”，尊重原著，切勿侵权。
小说原文
[第一段原文]：
于莲舫由柜内取出一套医案说这是光绪三十年至三十四年间，龚家祖父诊病的记录。说罢翻至一页读道：光绪三十四年五月初六，申时三刻，予于仁寿殿为上请脉，其时太后亦在座，上之脉象左尺脉沉迟，右关脉浮迟，脉十五次一停……龚矩臣插言说，左尺沉迟，肾已虚得厉害了，小便定为白浊，而且伴有耳聋虚鸣，右关浮迟乃胃寒虚膨。
这个皇上啊，先天肾水不足，后天脾胃失调，也是病入膏肓了，真难为了我父亲。于莲舫说，小便白浊，沉迟阴肿，西医当是肾炎症兆。这样推断，光绪当年患有肾小球肾炎，这个病搁今天也是个难缠的症病。龚矩臣说，脉搏动十五次一停歇，说明胃气将尽，光绪死期当在半年之内，我父亲记录这点，可见已料出大渐时限，只是讳于帝王威严，不便直言罢了。
于莲舫说，既然如此，老太医为什么不补脾肾却用了*连、厚朴这样降心火，消涨泄满的药呢。龚矩臣吟沉了半晌说，父亲用药，想必有他的道理，按说肾气不足则昏厥，腰冷，胸疼，耳鸣，肾为脾之关口，心气平则脾土荣昌，故心火是脾土之丹，心火旺则母欺子，脾自不能凝聚元气，因而殃及肾水……但于莲舫总觉这个说法有些牵强，矫情。她认为，龚家祖父在这儿是把药用错了，是逆其道而行之。
[第二段原文]：
于莲舫在窗前翻阅御医龚钟鹤光绪三十四年的医案，她对那*连、厚朴的方剂至今不能理解。
发*发脆的医案中夹着一张龚御医誊抄的光绪皇帝在病重时亲自书写的，名日《病原》的疾病分析。关于这份《病原》，于莲舫曾经听说过，却从未见识过全文。这次在龚御医的医案中找出，觉得十分稀奇珍贵。御医用小楷将《病原》恭敬录出，并加以断句，圈点。可见当时对光绪的病是仔细研究过的。
光绪在《病原》中说：
遗精之病将二十年，前数年每月必发十数次，近数年每月不过二三次，且有无梦不举即遗泄之时，冬天较甚。
近数年遗泄较少者，并非渐愈，乃系肾经亏损太甚，无力发泄之故。
痿弱遗精之故，起初由于昼间一闻锣声即觉心动而自泄，夜间梦寐亦然。
腿膝足踝永远发凉，稍感风凉则必头疼体酸，夜间盖被须极严格。
其耳鸣脑响亦将近十年，其耳鸣之声，如风雨金鼓杂沓之音，有较远之时，有觉近之时。且近年来耳窍不灵，听话总不真切，盖亦由于下元虚弱，以致虚热时常上溢也。
腰腿肩背酸沉，每日须令人按捺，此病亦有十二三年矣。行路之时，步履欠实，若稍一旁观，或手中持物，辄觉足下欹侧荡摇。
看到此，于莲舫想，光绪皇帝四岁登基，彼时不过三十八岁。三十八岁的男子搁现在正是年富力强之时，在他却已耳鸣脑响，腰腿酸沉，步履欠实，俨然一八十老翁了。堂堂一国之君，虚弱到如此地步，那些御医们难道都是白白吃饭的么？
龚御医记录他给光绪诊病次数不下十一二次，每次几乎都用了*连、厚朴，看来老头是抱定这两味药不放了。按清廷规定，为帝后诊病，同时诊视有御医二三人乃至四五人，悉心参酌后各自开方，交帝后本人审阅，而后圈定一方使用。所以龚老太爷虽然开了方子，皇上并不一定选用，也就是说*连也罢，厚朴也罢，吃没吃到光绪嘴里尚在两可之中。
严格说*连是清热药，性味苦寒，针对多是高热神昏的实证；厚朴辛温，是芳香化湿药，对湿阻脾胃有奇效，但无论从哪方面看，对光绪所言的《病原》症状都不对症，堂堂御医龚钟鹤难道还做不到对症下药这最起码的一点？或许内中有什么隐情？
光绪之死
光绪的死因，是千古之谜。各家说法不一，有“文献派”，有“考古派”，有“科学化验”派，还有“阴谋论”派。但是，各家都无法给出准确的死因。
皇宫中的事情，查不清楚的。科学化验，是唯一可以信任的。但是，背后是谁干的，依旧是谜团。更何况，我们的核心，不是研究光绪之死，而是研究光绪活着的时候，他的“病”。
光绪之病
为何说不要研究“光绪死因”呢？因为，当所有人都聚焦在他是否服用“砒霜”或者“砷”的时候，您要思考一个问题。有没有一个正常人，还是“帝王”，没事瞎吃“砷、汞”类物质（雄*、雌*、朱砂等等）？
只有“皇帝病了”，才可以偷偷换药、下药，对吧。或者，光绪帝在监狱中，因为身体虚弱，需要“大补”喝药，才有机会“*害”他。
所以，我们还是研究下光绪的疾病，光绪的身体素质比较妥帖。
20世纪80年代以后，随着对清宫档案大规模整理发掘工作的展开，许多历史学家、档案学家、医学专家收集和研究了光绪的脉案和药方，探索其一生的身体健康情况。
他们认为光绪一生身体虚弱，百病丛生，久治不愈，加之感情、*治上的不断打击，身心俱损，失于调养，导致肺结核，肝脏，心脏及风湿等长期慢性消耗性病症。尤其光绪三十四年(年)后病情加重，是肺功能慢性衰竭，合并急性感染造成死亡，应属正常死亡，并非他人所害。
在《*连·厚朴》中，显然这是“人为创作”的小说（你可以理解为杜撰），医师的诊断和光绪帝自己的批注，都指向了一个大家最关心的问题：遗精。
我们把小说中的症状摘录出来，可以全局的看看：
脉象左尺脉沉迟，右关脉浮迟，脉十五次一停。
小便白浊。
遗精之病二十年。
腿膝足踝永远发凉，稍感风凉则必头疼体酸。
耳鸣脑响亦将近十年，其耳鸣之声，如风雨金鼓杂沓之音，有较远之时，有觉近之时。
腰腿肩背酸沉，每日须令人按捺，此病亦有十二三年矣。
步履漂浮无力。
显然，在“全局问诊”中，睡眠、饮食、消化、大小便等状况是缺失的。
更显然的是，就算缺失了部分问诊项目，您看到了了光绪帝的主诉状况就会得出肯定的结论：他这完全不行啊。30多岁的人，60多岁的身体，迟早要挂。
这个小说中的于莲舫推断光绪当年患有肾小球肾炎，这个病搁今天也是个难缠的症病。用“西医”的病名，可能会让大众了解下病症的状况，但是论及治病，最好还是按照《*帝内经》和《伤寒论》的指导为好。
脉象
《灵枢经·根结》：所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。三十动一代者，二脏无气。二十动一代者，三脏无气。十动一代者，四脏无气。不满十动一代者，五脏无气。予之短期，要在终始。所谓五十动而不一代者，以为常也。以知五脏之期，予之短期者，乍数乍疏也。
奥易精医脉象自查，您可以参考如下内容：
切脉
正常脉的量化标准
翻译这一段：
人体的血脉系统，看上去是网状的，其实是“一体”的。身体的“气和血”，供应全身，尤其是“五臓六腑”。那么，《*帝内经》就根据“脉动数”，定义“血脉”是否充足。如果是正常人，正常脉象，就是50动都不会停一下。如果有“停”，就代表“血”不足。显然，停的次数越多，就亏损的越厉害。《*帝内经》是“五行、五臓”思想，所以，他们用“十”为基数，判断“几”臓无气。
这里的“无气”“有气”，是指“能量”，也就是“气血”的统称。
光绪帝可是15次停一下，那么按照《灵枢经》的理论，这“青壮年”可是3-4个臓无气啊。也就是身体的“气血”是无法供应全身的。“捉襟见肘”，可以形象化的描述这种“元气短缺”。
至于“脉沉迟”，这是肯定的。但是，整个医案的记录和解释中，太医都没有按照《伤寒论》的脉象解释，我个人是比较好奇的。比如，《伤寒论》中对于“亡血、失精”的人的脉象解释是这样的：
脉得诸芤动微紧，男子失精。
男子，脉浮弱而涩，为无子，精气清冷。
夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉极虚芤迟，清谷亡血失精。
注，我个人对于文学作品都是“虚构”态度的。但是，这个作品中的部分内容，实为“高深”。所以，原作者是真的研究、引用了“史料”，还是“中医高手”的精彩虚构，您可以自行判断。
肾精系统
在光绪帝《病原》的记录中，您会发现，所谓的小便问题，耳鸣，遗精，腰腿痛，步履漂浮，其实都是“肾精”系统一体、一类的问题。
遗精，这是一个羞羞的话题。奥易精医很少论及。很多男人，因为有“自尊心”，这类话题也是避而不谈。而女性显然不是人人学医的，针对这类状况，也只能认倒霉。
小说中的于莲舫认为三十多岁的光绪帝应该是青壮年，怎么会如此“虚弱”？显然，这个于莲舫还是太天真。奥易精医是见识过30岁左右的男性，“精自出”的这类病症的。这位男性跟光绪帝差不多，只要一动“念头”，看到美女，就“完犊子了”。
长久的损失“精华”自然就体力全无，身体日渐消瘦。
光绪帝的记载中，提供了时间线索。他是38岁死亡的，他这个病是在30-34岁的时候，而他自己回忆是20年前就有了不受控的遗精状况。这么推算，他是在青春期就。。。。。天赋异禀啊。
他自己分析病因如下：
痿弱遗精之故，起初由于昼间一闻锣声即觉心动而自泄，夜间梦寐亦然。
我个人的分析是，皇帝年轻，有了“需求”，皇家自然会满足。年轻时，不觉这是问题，一心求爽。（这一点，跟所有纵欲而不自知的人一样）。
然后，肾精亏虚，导致严重的身体问题。我们都会误以为是“肾精”亏损，其实本质上，还是身体的“气血”大虚。古人的“一滴精十滴血”的说法，没有“根据”，但是，可以帮助理解。人体的“精华”，就是气血营养所提炼精华。
当气血严重亏损的时候，怕冷是一定的，腰酸腿软，是肯定的。这一点，成年人是有体会的，尤其是你们纵欲过度的时候，第二天，就是“怕冷，腰酸腿软，小便浑浊滴裤头”的。
心藏神，其实是“心血”才是“神”所寄。于是，血虚，就容易受到“惊吓”。从而*飞魄散。
于是，光绪帝认为自己的“遗精”是因为受惊所致。其实恰恰相反，正常的《内经》逻辑如下：
纵欲（身体差），导致失精过度。
失精过度，必定气血大亏损。且一般饮食补充不回来。
血虚，则心神失养。
心神失养，则极其容易受惊。
受惊吓，则“浮阳”耗散。
阳气耗散，更无法“统摄阴精”。
从而，一次惊吓，次次“遗精”。
为何分析这段内容的时候，这么仔细？
因为，您在现实中会发现，很多人的“遗精”问题，惊吓、受惊，真的不是“主因”。但是，性生活过程中，或者正常情况下，切忌“惊恐过度”。
在《吓尿了》一文中，我们是分析过“惊吓”导致“尿失禁”的。尿和精，其实都是“肾水系统”。可以互相参看。
*连、厚朴
部分医家解释当时的太医为何开这个药的时候，是这么说的：因为他是皇帝，后宫佳丽三千，所以，“纵欲”是一定的。于是，用“*连”清火。让他可以远离美色，从而不再遗精。
显然，我是不同意的。这么解释的人，是没有常识，没有临床的。当一个男人，动不动就遗精，他的内心是拒绝“美色”的。试想一下，他“欲望起念”时，就大泻阴精，身体扛不住，一定会“抵抗美色”。
美色纵欲过度，只能解释光绪帝青春期萌动以后的这段时间的问题。不能解释他30岁的状况。或者说，美色纵欲过度，可以解释现代人的部分问题。
在《伤寒论》中，少阴篇，有*连阿胶汤。这个时候，是使用*连清心火（虚火）。使用阿胶补血。但是，在手脚冰凉、脉沉微的时候，是一定不会去清火的。*连大寒，病人的状况也是大寒，使用*连是大忌。
所以，切忌看完此文，自查自己有遗精的状况，就服用*连厚朴。这是小说，不是病例。就算是病例，人家光绪帝也未见得真的在服用。只是小说中的太医，一直坚持这个方子。*连厚朴，这2个药，是经方用药，但是“合方”，并不是经方，请大家注意。
慢性肾炎
当一个人的“肾水系统”基本处于20年失常的时候，肾臓有点炎症，那是肯定的。小便含有蛋白，也是一定的。因为，他的“下焦”，根本无“热”来处理一切。
慢性肾炎是一个“难治”的疾病，但是，“难治”不代表不能治。更多关于这类疾病的治疗，您可以点击蓝色标题参看：
慢性肾炎艾灸案例三
慢性肾炎艾灸案例二
慢性肾炎艾灸案例一
太医为难
古代的太医，除了需要“医术”高超，更需要“为官之道”。很多太医“混皇宫”的本领，是很强的。
对于“权贵”，跟他们看病，哪里是看病。这里面的“水”特别深。如果这个“权贵”，是一个“傀儡皇帝”，那就更难以处理了。
诊断，用药，开方，甚至“说话”（汇报病情）都是“学问”。稍不留神，就是九死一生。
治病中的“谨遵医嘱”，在“权贵”面前，是“作废”的。所以，很多医师，就学精了，但求“无过”，不求“有功”。
这个事，随着帝制的推翻，已经不复存在了。但是，给“权贵”看病，看病中的“非病”因素，依旧存在。
我们在泽田健的案例中看得到，但凡是把自己“豁出去”，坚定的相信某个医师，就会有好的疗效。而对于“权贵”来说，他们最不缺的就是“医师、医疗资源”，他们最缺的，就是“坚定治病的信念”。
治病的过程，其实就是“认错”。而对于部分发达的人群，最难的就是认错。
男性疾病，也是“服软”的过程。而对于部分直男来说，最难得就是承认自己不行了。
所以说，很多时候，不是“医疗、医术、医师”不行，而是“患者”的其他方面，存在干扰治病的因素。
男人“精力”等级
1.正常。收放自如。
2.亢奋。夜间遗精。属于青春期，精满自溢。
3.异常之早泄。
4.病态之遗精。
5.病态之无精。
奥易精医关于男性疾病的论述不多，但是只要出品，就是深度好文，所以，您可以点击下列蓝色标题参看：
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经方男科节欲，自重