来源丨张其成讲《*帝内经》12.
人生育孩子、繁衍后代有没有规律？
有
但男人和女人的生殖功能周期是不同的，女人以七岁为周期，男人以八岁为周期。这个周期的变化都是由“天癸”决定的。
“天癸”是《*帝内经》提出的一个重要概念，是一种主管人体生殖生育的、像水一样的物质。
“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
男人八岁的时候，肾气充实，表现为头发长得茂盛、牙齿更换了。男同胞们可以回忆一下是不是八岁左右换牙齿的？
“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”
16岁，天癸产生了，精气盈满外泄了，遗精了，这个时候如果男女交合，就可以生孩子。
“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。”
24岁肾气充满，筋骨强劲有力，智齿长出来，人的发育到极点了。智齿，就是从正中的门牙往里数的第八颗牙齿。
“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。”
32岁，筋骨丰隆坚实，肌肉丰满健壮。这也是天癸最盛时期，是男人和女人交合生子的最佳时期。
“五八，肾气衰，发堕齿槁。”
40岁，肾气衰退了，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。男人是肾气衰。男人的衰老从肾虚开始。
“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”
48岁，人体上部的阳气开始衰竭，面部枯焦，鬓发斑白。这里还有一个秘密就是“花不花，四十八”，是不是眼花就看四十八岁，因为这个时候人体头面部的阳气都开始衰竭了，所以不仅面部枯焦、头发斑白，而且开始花眼了。
“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。”
56岁，肝气衰退，筋骨活动不便，天癸枯竭了，肾脏精气衰少，形体疲惫不堪。五脏中肝是主管筋的，肝气不足，不能养筋，筋骨活动就不便利，动作迟缓。这里还有一个秘密，女人没有的、男人特有的那根筋也不利了，阳痿了。男人和女人一样，到了第七个阶段，天癸也枯竭了。不过男人还可以再持续一个周期。
“八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”
64岁，牙齿头发都脱落了，说明这时肾气大衰了。肾是主管水的，肾处在五脏最下方，接受五脏六腑的精气并且储藏它，肾藏精，所以五脏精气旺盛，肾脏的精气才能盈满溢泻。因为精气除了与生俱来的“先天之精”外，还需要其他脏腑“后天之精”的补充。
这个时候，五脏的精气都衰竭了，筋骨懈惰无力，天癸竭尽了，因此鬓发斑白，身体沉重，走路不稳，所以就不能生育子女了。男人和女人天癸竭尽的时间是“七七八八”，女人49岁、男人64岁天癸没有了。我想起我上中学的时候，我们班上有一个男同学，他有个外号叫“八八”，就是因为他父亲是六十四岁生他的。我们的听友肯定会质疑：难道男人64岁以后就不能生孩子了吗？这也是当年*帝的质问：
“帝曰：有其年已老而有子者何也？”
有的人年纪已经很老了但仍然能生孩子这是什么原因呢？
“岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”
这是因为他的先天禀赋很好，经脉气血仍然通畅，肾气有余，肾脏功能还没有完全衰退的缘故。但总体来说能生孩子的时间，男人一般不超过八八64岁，女人一般不超过七七49岁，因为这个时候，体内的阴精和阳气都已经枯竭了。这句中的“天地之精气”，“天地”就是阴阳，天为阳、地为阴；“精气”分开来看，精是属阴的，气是属阳的。
有的男人怎么八九十岁还能生孩子？
“帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？”
那些得道之人年纪到了一百岁还能生孩子吗？
“岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”
岐伯回答：“那些得道之人不仅能做到防止衰老，并且还能保持身体的健康，所以年纪虽然老了，但还能生孩子。”
所以能不能生孩子的关键就在于是不是得道，什么道？
一般都理解为养生之道，这是不够的。
按照《周易》的说法应该是“三才之道”，三才就是天、地、人，三才之道就是天道、地道、人道。
人的养生之道，必须符合天地自然之道，人只有按照天地自然之道来养生，只有吸收天地自然的精气，才能延长天癸的周期。
对于天癸的周期“为什么女人以七为周期、男人以八为周期”这个问题，后人有很多解释，其中唐代著名医家王冰用《易经》阴阳和合的原理做了解释：七是少阳之数，八是少阴之数。
女人为什么用少阳之数？因为女人本体是阴的，但只有阴而没有阳是不行的，所以要配一个阳数，这样就阴中有阳了。
男人为什么用少阴之数？因为男人本体是阳的，但只有阳而没有阴是不行的，所以要配一个阴数，这样就阳中有阴了。
我认为，这样解释有一点牵强，其实按照《周易》说法，少男是艮卦，少女是兑卦，在九宫洛书中，少男艮卦所配的数字就是八，少女兑卦所配的数字就是七。可见《易经》象数义理已经揭示了男女“天癸”周期变化的秘密。
Theend
推荐：
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇