两年前，何祥美放下狙击步枪走进*校课堂，重新拿起书本的他倍感“知识恐慌”。学英语成了他步入*校的第一道“障碍”，入学英语摸底考试，他的成绩排在倒数几名。通过努力，在第三个学期的期末考试中，他的英语成绩超过80分。
图为刻有“清风壁”的石壁村北有座琵琶山，山上有座琵琶寺，寺旁曾有个清澈见底的“琵琶泓”，琵琶泓上巨石平整如削，名曰“清风壁”。这个村，就是晋城洞头村。千年沧桑过后，唐宋两朝香火旺盛的琵琶寺如今仅存石砌高台和便道，琵琶泓也踪影不再，而上书唐宋金三朝文人骚客诗文的“清风壁”摩崖石刻，却幸运地保存了下来。三代石刻藏身小村庄洞头村是晋城市城区所辖区域最南边的一个小村庄。3月3日早晨，晋城市城区文物普查队马艳芳等5名队员来到洞头村。“村西南泊池（当地方言为“水潭”之意）石壁上有不少石刻，不知是哪个朝代的。”村支书王全富一席话，让马艳芳等队员来了精神。由村委会向西越过太焦线铁路，顺着石山的坡道往下西行，在山崖半腰处，4处摩崖石刻很快被找到：唐天宝五年（公元746年）权澈诗刻；宋嘉祐七年（公元1062年）摩崖题名记；宋*和元年（公元1111年）题记；金泰和五年（公元1205年）杨庭秀题壁诗。“从现存的4处石刻内容及落款来看，之间跨越时空441年。”马艳芳一阵惊喜。上世纪60年代，“清风壁”下有一处小水潭，叫“琵琶泓”。当时湖水清澈见底，村民常来这里捕鱼玩耍，“可惜现在没水喽！”王全富感叹。“清风壁”前读古人据王全富介绍，琵琶泓得名村西的琵琶山。据当地有关史书记载，山上的琵琶寺创建于唐宋时，是晋城历史上创建年代较早的寺院之一。现存有古旧的石砌高台和东西两端上寺的石砌便道。由琵琶寺西南方向下山行走约500米，就是琵琶泓。9月28日在此看到，琵琶泓上巨石耸立，平整如削，整个石壁长十余米，高约四五米，其上可看出工整苍劲的“清风壁”三字。三字周围，可看出石刻内容分为4处。马艳芳考证，从现存一些题字可看出，作者多为当时的文人雅士或官员。站在“清风壁”前，如同面对巨大的石刻“书籍”。落款为“天宝五载夏五月二十一日朝议大夫守高平郡别驾权澈诗、前钱塘县尉琅琊王纾书”的唐天宝五年权澈诗石刻中，最早出现“琵琶泓”三字。这处诗刻分“前序”、“诗作”及“落款”三部分，虽历经千年，字迹仍清晰可见。村子原来大有来头普查队员随后查证，清《凤台县志》曾明确记载：宋人题石壁，曰“清风壁”。“清风壁”三字为宋代泽州郡守王元率众官员来此游玩时所题，时间为公元1096年。为何数代官员垂青洞头这个偏僻小村，且留下题字？“晋城山水佳境颇多，琵琶泓盖其最胜者。”最终，考察队员在《风台县志》中找到了答案。如今，在“清风壁”前有十多平方米的石板空地，空地下面是十余米深的山谷，虽然“琵琶泓”美景早已消失不存，极目远望，长满绿草的山谷仍能够让人心旷神怡。考察队员在石板空地上发现了呈犄角之势的5个石柱孔。据石柱孔位置可推断出，此处当时曾建有凉亭，而凉亭下面就是“琵琶泓”。现在的洞头村虽是个耕地仅有280亩，人口只有146人的村，但在明清时，却是极繁忙的物流驿站。“在县城买不到的东西，在洞头村都能买到。”至今，在村里还保留着1.5公里通往河南博爱的古栈道。村里人说，由这条古栈道前往博爱，要比其他道路“近得多”。小山村的旅游“名片”除“清风壁”外，村南瞭山上，有始建于唐代的南山佛洞。2005年夏，村里人挖土时挖出一个完整石龟，如今成了“镇村之宝”。虽距市区不足六公里，但多数晋城人知道“洞头”这个名字大概是去年后半年的事儿。因环村四周的大山植被茂密，又与市区较近，当地*府陆续投资，将其变成生态休闲区。不过，虽来村里的人多了，最初知晓“清风壁”的人并不多。“三普”队员来考察后，对“清风壁”不甚了了的王全富才明白：洞头村果然有宝，“以后咱发展旅游可有得说道了！”如今，总有城里人慕名来游玩。在当地被戏称为地下无资源、地上无企业、集体无收入的“三无”洞头村，已专注地搞起了旅游业。开始尝到甜头的洞头村人，将此归功于最初发掘出的“清风壁”，“那是我们村旅游的一张名片”。■专家点评：裴池善晋城市文物遗迹考察队队长时间跨越千年的“清风壁”摩崖题刻的发现，特别是题刻中出现的大量职官名录，弥补了古史资料的不足，对研究晋城地区的历史将起到十分重要的作用。宋代早期洞窟造像洞头“三佛洞”的发现，是研究宋代中国佛教造像艺术的重大变革和转折的宝贵实物资料。特别是该造像有准确的造像年代、准确的主持开凿僧人、明确的匠人姓名，难能可贵。本报 李吉毅
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