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此两味药都是属于补虚药，是治疗虚证的，那么体虚才需要补，体不虚是不需要补的。现在呢大家就有一个误解，好象没有病的人，使用了这一类的药，能够养生（尤其是在当前，普遍在使用，这个过分地强调了养生的作用）。在未病的状况下，也服用这个补虚的药物，就会造成机体新的一些不平衡，所以不能助长这种风气，记住一点：虚才用，不虚就不用。
第二，补虚这个功效还是停留在比较高层次的，笼统的说法，随着后面的阅读我们要掌握更深层次的程度，比如人参、西洋参属于补气药，然后它们到底能补哪一个脏腑的气？等等这些知识。
人参名字由来-细说
人参是五加科人参属的（植物），入药部位是地下根。这个人参因为是一个很名贵的中药，所以人参的商品规格，商品名称古今的用名变化非常多，在这里就跟大家详细的介绍下。
人参植株及地下根
首先是产地，人参最早主产在山西，所以古书上面，称为上*人参，其实主要产在山西的五台山一带，一直到李时珍的时候，山西还都在采挖人参，所以李时珍在《本草纲目》的里面就说，当地的老百姓，把人参作为地方害，为什么？老百姓苦不堪言，因为每年要挖很大的一个数量的人参，要给宫廷里面上贡，上贡的数量不够，地方官层层就是要受谴责，那么最后加压，压在老百姓的头上、药农的头上，所以作为一个地方害。当时肯定是山西是产人参的，所以李时珍才有那样的记载，那么由于五台山一带的森林的大量砍伐，植被的破坏，所以到了明代的后期，山西地区基本上就没有什么人参可采了，那么后来，就在东北地区，吉林为主的长白山这一带，基本上是在北纬的相同的一个纬度上，就发现了比较多的人参，所以从那个时候，就主要开始产东北人参，所以名称又有东北人参、吉林参，长白人参，它这个是根据产地，这是在中国。上*人参、东北人参、吉林人参，长白山人参，到现在什么新开河人参，它都是以产地来命名的。那么同一个品种，产在现在的朝鲜半岛，现在叫朝鲜人参，或者韩国人参，那么古代在唐代相对应的时期，那个时候，它叫作新罗，或者叫高丽，或者叫百济，所以有的书上又称为新罗人参、百济人参、高丽参。在同一个纬度的日本，也产同一个品种，这个人参，就把它叫作东洋人参，日本产的东洋人参，那么这些都是完全按照产地（命名）。
另外就是按照它的加工的方法，这个人参如果从地里面采挖起来，把它表面的泥土去干净以后，直接晒干，这种叫生晒参。采挖了以后，经过了煮或者蒸，这个人参里面含一种特殊的淀粉，就变成了红的糊精，那么就带一种淡淡的红色，好象角质状的，那就是我们一般说的红参，那是经过蒸煮以后的。那么这个人参如果说那个个头长得不好，在采挖的时候挖坏了，有的把它挖断了，或者本身就不好的，那么在表面用针给它扎一些小孔，然后放在高浓度的糖水里面浸泡，那样子晒干，就叫白糖参，或者简称白参。那么这三种参，生晒参，没有经过蒸煮，原汁原味，所以它含的有效成分的含量是最高，但是它里面相应的酶，没有经过高温破坏，里面的皂甙在一定的温度、湿度下，容易被这个酶类水解，所以这个生晒参，不耐贮存，在贮藏的过程当中，有效成分会有所降低，这是从现代的研究，它的缺点，不耐贮藏。但是根据中医药理论，生晒参因为没有经过火，所以它的药性是平而偏寒的，它比较适合于气虚又有一定热象的（患者），在古代，往往是用的这个生晒参。那么这个红参，在煮和蒸的过程当中。皂甙类的成分有所损耗，这是它不足的地方，但是因为它经过了高温，它相应的酶失掉了活性，所以在贮藏的过程当中，这个皂甙类不容易水解，它就比较耐贮藏，比较长的时间，三、五年，有的时候它的皂甙，都没有明显地降低。另外它因为经过了火来处理，所以它微微偏温，所以这个质量应该说是比较相当的，各有利弊。那么这个白参、白糖参因为含了高浓度的糖，本身就占掉了一部分的重量，再加上它本身就是比较差的人参加工的，所以质量就不高。
生晒参红参
这个加工的方法当中，还有一种特殊的，就是在红参当中，如果把全部须根去掉，小的叫须根，大一点的叫直根，那么保留一部分直根，全部去掉须根的这种红参，叫作边条参。这个一般所说的人参，多少支的，都是指的边条参，其它的人参没有这个称呼，比如四十五支，那指的是四十五（支）就有一斤，就是五百克，四十五条这个根，主要指的边条参，商品里面才分多少支，相当于三七分多少头。这是按照加工的方法，
边条参
其次按照它生长的环境，自始自终都长在野山里面的，这种叫野山参，那么生长比较缓慢，生长的年分都很久，质量最好，所以野山参也特别名贵，价格很高的。因为这个野山参，完全不能满足临床的需要，所以现在一般都是自己家种，种在药园里面，这种人工栽培品，就叫作园参，家园的园，园参质量就比较差，当然价格也比较低。在过去还有一种规格，现在很少有，就是在野山上，发现了人参比较幼嫩，把它采掉，又可惜了，留下来又担心另外的人把它挖走了，不放心。再一种情况，自己家里面种，种上一年、两年，把它移在野山上去，或者野山上发现了，把它移回自己的家园，这种过去叫作移山参，愚公移山，那个移山，经过了两个不同的生态环境，现在一般这种品种很少强调了，因为它介于两者之间，现在很少有人这样去做，把野山的移回家，把家里面再移到山里面去，所以不常见了。
最后就是入药的部分，这个人参，这个是主根，下面的分支叫支根，支根下面再分支的，叫须根，主根、支根、须根，一块使用称为全须参。如果单独地把它的须根，把它割下来，只用须根，这个叫做弯须参。那么红参里面的须根就叫红弯须，生晒参里面的须根叫白弯须。大致可能就有这样的一些名称，还有其它的一些名称，比如说专门用支根，那么就叫直须参，红参里面的支根就叫红直须，生晒参里面的这个支根，就叫白直须，直须、弯须，就是支根和须根的这种区别。
这就是人参所有的有关的名称，详细的作为一个常识性的告诉大家。
功效
1、大补元气：就是用于元气虚脱，严重的这个气虚证。
那么这个元气虚脱，一个是久病体虚，元气不断地耗伤，最后到了虚极欲脱的那种程度；二是一些急重症，因为大汗、大吐、大泻、大出血，这个气随血脱，气随液耗，也会出现这个元气虚脱，就是气短、神疲、脉细欲绝这样的重危的证候，那么过去碰到这种情况，都是用人参来益气救脱，就是挽救这种垂危的生命。那么在这种情况下，一般都要用优质的人参，单用，比如说独参汤，量比较大，单味的人参，频频地服用，有相当的效果，所以人参过去比较名贵，主要也是因为它有这样特殊的功效。
当然现在也有人参的注射剂，现在真正是元气虚脱，还有其它的抢救的一些综合措施，比如说输血、输液，或者其它的西药，这些加在里面一起使用，就不单纯是用一点人参水，再来慢慢地喝，这样可能和当代的这个医疗的要求就不吻合了，达不到当前的要求。所以从这一点来讲，人参和附子这些药一样，它的用于急救，虽然现在还有一席之地，有用的，但是和古代相比，现在的重要性，应该说是明显的降低了，对于这样的亡阳证，医院里面急诊室里面急救，都是中西医结合的方法，不可能单纯地用这个附子或者人参，所以这个是说明的一点，但是现在仍然有用。
2、补脏腑之气：它能补脾、肺、心、肾气这四个方面。
人参对于脾气虚，是个很重要的补虚药，是治疗脾气虚的要药。这个脾气虚的临床表现有食欲不振，脘腹虚胀，大便溏薄，体倦神疲，面色痿*或晄白，消瘦等等，在这里大家简单地知道脾气虚，主要就是消化吸收的功能低下就可以了。
补肺气，那么肺气虚的久咳虚喘，或者表虚自汗、容易感受外邪；或者声音低微，脉细无力等，历来都是很强调的。
补心气，那么心气虚了，血脉的鼓动无力，那心神得不到充养，比如说出现了心悸失眠，出现了心神不安这样的一些，都能用人参来补心气的。
补肾气，像是肾气虚而肾气不固，比如说出现久咳虚喘，尿频、遗尿，尿后淋漓难尽，或者滑精、遗精、带下，常常都用人参。而且人参在临床上，历来都作为一个治疗阳痿的一个药。在当代的临床上，单用，对于老年性功能性的阳痿，那么有明显的效果。而且儿童、青少年如果过多地使用了人参的制剂，那么会造成这个性早熟。需要注意就是。
3、介绍了前面两个功效，大家会发现其实人参并没有想象中的那么神乎其神，人参泡水、炖煮来服用确实能改善体虚的这个症状，但是要达到更好的效果则需要配伍其他药品一起才行，那么日常中人参对我们就真的没有什么作用了吗？其实不然，我们再来看人参的第三个功效：安神益智
首先说它的安神，人参它可以宁心安神，在临床上，主要是治疗心气虚而心神不安的这个心悸失眠，这样的一些症状的患者；同时根据气血相生的关系，那么这个人参，能够补脾肺之气，脾肺之气健旺，营血也容易新生，所以对于心血虚，心神失养而出现的这个失眠、心悸这一类心神不宁证，人参也可以使用。但是人参作为一个安神的药，可能它的特殊性，不是很明显，最重要的是功效里面的后两个字，是一般安神药所没有的，就是益智这两个字，这个也是《神农本草经》记载人参最主要的内容，那么在《神农本草经》里面，对人参的这个记载，就强调了它能够开心益智，在一定程度上，改善智力。不过对这个问题，要正确地去理解，不是什么人或者在正常的情况下，越吃越聪明，不可能是这种情况。
那么人参所谓的益智是什么呢？根据临床的经验，首先是它能够消除疲劳，这种疲劳不但是包括了体力的疲劳，眼力的疲劳就是视疲劳，更主要包括的是脑疲劳。那么这个人参消除疲劳，比如说体力的疲劳，其实李时珍就作过而且用人体来作实验（当然比较粗糙，比较简单，这个可比性差一点），那么李时珍就选两个身体条件差不多的成人，一个服用人参，一个不服用人参，然后让他们去比赛走路，去竞走。那么用了人参，觉得走了很长的时间都是心平气和的，并不感觉怎么劳累，没有用人参的，明显地很早就出现气喘虚虚，实际上就是在用人参来对比，用了，不用，他们对体力疲劳有没有差异性，其实他设计还是很科学的，只不过方法过于简单了一点。现在我们动物实验，人参抗疲劳不外乎就是这样的一些原理，什么选小鼠游泳的时间，蹬笼的时间，这是一样的，道理是一样的。
尤其是改善脑疲劳，人参有明显的效果，有时候是我们长期地用脑，没有注意休息，在工作当中反复地多次地重复同一个机械动作，都很容易造成脑疲劳，那么这个时候可能工作效率就降低，思维就变得不那么敏捷，就比较迟钝一些。所以在半个世纪多以前，当时苏联的一些药理学家，就作过这方面的实验，比如说当时对一些打字员，发报员随机地分组了以后，一组用人参的，一组不用人参的，那么没有用人参的，比如说在单位时间内，那么他们打字的速度，就明显地要慢于用人参的，而且这个失误率，用了人参的就明显地低，没有用的那么这个工作时间长了以后，打字或者发报，过去的发报主要是通过一些密码，那个完全靠发报员的这种记忆，那就是思维非常敏捷，动作也要非常敏捷，所以这个有差异，另外还有人就在国内也作过试验，就让这个（人）穿针，线从很小的针孔里面穿过，用了人参的，能够增强准确性，提高单位时间内通过针孔的次数，那么这些其实都是属于改善脑疲劳的，所以我们尤其是从事脑力劳动的，那么在脑疲劳的情况下，用一点人参，那么在这方面可能能够提高工作效率，可能是人参增智的很重要的一个方面。
4、人参的第四个功效：生津。单独的讲可能不是很清楚，所以会结合西洋参对比的去讲解，这里就不再延伸。
另外对于一些儿童、青年，如果由于他的先天不足，精气本身就亏耗，加上后天失养，那么气血不能充养心神，那么在同年龄里面，它的智力发育比较迟缓，它的智商明显地低于同龄的儿童，那么用一点人参的制剂有利于加快他智力的发展，对于中老年人因为各种原因，造成了过早的出现很快的记忆力下降，这种健忘证发展很迅速。那么这个时候用人参的制剂，可能在一定程度上能延缓这种记忆力的减退，那么是在这样的一些情况下，人参表现出有增智的效果，这个就要正确地对待，它的这个功效是有效的。但是不能把它理解为这个在完全正常的情况下，比如儿童它的智力发育是正常，这个成年人他那个智力的衰减，也是属于一个自然规律，完全正常的情况下，它都能够使这些人变得更加聪明，那个可能性是不大，甚至是没有这种可能的，不然的话，人人都去吃人参，那么世界上的人都一个比一个变得更加聪明了，这个是不符合客观规律的。
所以要正确认识这个益智，就是改善脑疲劳这些方面，比如说有的脑疲劳了，喝一点浓茶、喝咖啡，或者抽两支香烟，可能比人参泡水效果差得多。
注意事项
就说人参虽然是一个补虚作用很好的，很常用的，很重要的一个药物，但是也不能乱用，以前有这个成人每一次，一次性地服用四十克人参，导致死亡的；还有广东地区，婴儿降生了以后，因为喂服这个人参的水过量的，产生严重中*，也导致了有中*死亡的这种报道；所以这个就是-中药有没有*性关键在用量。
另外在美国的疾病（名目）当中，在很多年前，大概二十多年前，就出现了一个新的病名，叫作人参滥用综合征，这个就是长时期的不合理地使用人参，往往是一些正气不虚的人，有的二、三年或者更长的时间，每天都服用人参，那么最后导致了血压升高，或者出现了失眠、烦躁不安，甚至于出血、水肿等等一系列的一些不良反应，那么把它叫作人参滥用综合征，所以这个是要注意，在没有明显地需要使用人参的这样一些虚衰的情况下，在健康的人群当中，不应当滥用。另外前面提到的，现在有一些儿童的用药里面，用人参，有的青少年，那么长期服用，造成了性早熟，所以现在也不主张在儿童的专用的一些药物当中使用，或者要使用，也要很严格，短时期的，不能长期地使用，这些都是属于不良反应，所以我们的老祖宗早就言明：人参杀人无过，大*救人无功。
人参功效很强大，很好用，也可以用，但是不能滥用就是了。
